Le Bulletin platonicien est rédigé pour les Études Platoniciennes par les membres de la ‘Société d’Études Platoniciennes’, sous la responsabilité scientifique d’Arnaud Macé (Logiques de l'Agir UR 2274). L'interface avec les éditeurs français et internationaux est assurée par Fabien Ferri au sein du Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophique de l'Université de Franche-Comté (UR 2274). La bibliographie des ouvrages disponibles pour compte-rendu est établie chaque année par Lora Mariat, Fabien Ferri et Arnaud Macé.
Les comptes rendus qui suivent s’efforcent de présenter les ouvrages récemment consacrés à l’œuvre de Platon comme à celles des représentants de la tradition platonicienne ancienne et moderne.
Le Bulletin platonicien est rédigé pour les Études Platoniciennes par les membres de la ‘Société d’Études Platoniciennes’, sous la responsabilité scientifique d’Arnaud Macé (Logiques de l'Agir EA 2274). L'interface avec les éditeurs français et internationaux est assurée par Fabien Ferri au sein du Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophique de l'Université de Franche-Comté (EA 2274). La bibliographie des ouvrages disponibles pour compte-rendu est établie chaque année par Lora Mariat, Camille Guigon et Arnaud Macé.
Les comptes rendus qui suivent s’efforcent de présenter les ouvrages récemment consacrés à l’œuvre de Platon comme à celles des représentants de la tradition platonicienne ancienne et moderne.
Le numéro XVI des Études Platoniciennes est consacré aux écrits inauthentiques du corpus platonicien, les pseudoplatonica. Trop souvent ignorés, ces écrits sont considérés dans ce dossier comme des produits littéraires autonomes et créations originales, liés par des liens d’intertextualité au reste du corpus Platonicum, avec lequel ils instaurent un véritable dialogue. Un changement de perspective par rapport à la lecture habituelle des relations entre les dialogues apocryphes et le reste du corpus de Platon permettrait-il de nous ouvrir des perspectives nouvelles sur l’histoire des textes platoniciens – et pseudo-platoniciens ? Existe-t-il une autre manière d’interpréter les liens entre ces derniers et les dialogues authentiques, au-delà de la simple recherche de parallèles et de reprises ? Ce recueil se propose de répondre à ces questions en suggérant de voir dans l’Académie post-platonicienne – ancienne, puis hellénistique – un contexte plausible pour la production d’au moins une partie de ces textes. L’étude des dialogues pseudo-platoniciens en tant que produits de l’Académie post-platonicienne est aussi susceptible de jeter une lumière neuve et inattendue sur le climat intellectuel de l’Académie elle-même.
Le Bulletin platonicien est rédigé pour les Études Platoniciennes par les membres de la ‘Société d’Études Platoniciennes’, sous la responsabilité scientifique d’Arnaud Macé (Logiques de l'Agir EA 2274). L'interface avec les éditeurs français et internationaux est assurée par Fabien Ferri au sein du Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophique de l'Université de Franche-Comté (EA 2274). La bibliographie des ouvrages disponibles pour compte-rendu est établie chaque année par Lora Mariat, Camille Guigon et Arnaud Macé.
Les comptes rendus qui suivent s’efforcent de présenter les ouvrages récemment consacrés à l’œuvre de Platon comme à celles des représentants de la tradition platonicienne ancienne et moderne.
Dans la perspective du Symposium Platonicum qui se tiendra à Paris du 15 au 19 juillet 2019 qui porte sur le Parménide de Platon, la Société d’Études Platoniciennes co-organisait avec le Trinity Plato Centre à Dublin, deux journées d’études portant sur le Parménide de Platon (24 et 25 mars 2018 : « Plato’s Parmenides in relation to Plato’s other Dialogues », et les 29 et 30 mai 2018 : « La cosmologie dans le Parménide de Platon »). Ce numéro des Études Platoniciennes publie le texte de dix des communications qui y furent présentées.
Dans les deux parties de son Parménide, Platon nous décrit un Parménide qui se donne pour objet l’être comme totalité des choses qui nous entourent, c’est-à-dire le monde comme ensemble de tous les ensembles des choses, un monde qui peut être aussi bien pensé que perçu. En cela, il n’est pas infidèle à une lecture possible du Poème du Parménide historique : les fragments I à VIII (1 à 50, décrivant l’être saisi par la pensée, se trouvent du côté de la vérité, alors que les fragments suivants (VIII 51-61) à XIX), qui décrivent l’être saisi par les sens, se situent du côté de l’illusion, et donc de l’erreur. Platon, lui, reprend pour son propre compte cette opposition entre l’être saisi par la pensée et l’être saisi par les sens, qui est un mélange d’être et de non-être, c’est-à-dire le devenir, mais il reconfigure cette opposition en la situant à deux niveaux de réalité séparés, ce faisant reconnaissant une certaine réalité aux êtres que la seconde partie du Poème rejetait dans l’illusion. Chez Platon, l’être devient la réalité véritable qui se situe en un lieu accessible au seul intellect, et le devenir qui caractérise notre monde devient l’objet des sens qui ne perçoivent une réalité qui ne consiste qu’en images de la réalité véritable, et se trouve du côté de l’opinion qui dérive de la sensation. On comprend dès lors que, dans ce contexte, le problème devienne celui de la participation du sensible à l’intelligible. En en confiant l’exploration au personnage de Parménide, Platon invite le maître d’Elée à reprendre à nouveau frais la question de leur articulation.
Le Bulletin platonicien est rédigé pour les Études Platoniciennes par les membres de la ‘Société d’Études Platoniciennes’, sous la responsabilité scientifique d'Alexandra Michalewski (Centre Léon Robin UMR 8061) et d’Arnaud Macé (Logiques de l'Agir EA 2274). L'interface avec les éditeurs français et internationaux est assurée par Fabien Ferri au sein du Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophique de l'Université de Franche-Comté (EA 2274). La bibliographie des ouvrages disponibles pour compte-rendu est établie chaque année par Lora Mariat, Camille Guigon et Arnaud Macé.
Les comptes rendus qui suivent s’efforcent de présenter les ouvrages récemment consacrés à l’œuvre de Platon comme à celles des représentants de la tradition platonicienne ancienne et moderne.
Le Bulletin platonicien est rédigé pour les Études Platoniciennes par les membres de la ‘Société d’Études Platoniciennes’, sous la responsabilité scientifique d'Alexandra Michalewski (Centre Léon Robin UMR 8061) et d’Arnaud Macé (Logiques de l'Agir EA 2274). L'interface avec les éditeurs français et internationaux est assurée par Fabien Ferri au sein du Centre de Documentation et de Bibliographie Philosophique de l'Université de Franche-Comté (EA 2274). La bibliographie des ouvrages disponibles pour compte-rendu est établie chaque année par Lora Mariat et Arnaud Macé au sein du CDBP.
Les comptes rendus qui suivent s’efforcent de présenter les ouvrages récemment consacrés à l’œuvre de Platon comme à celles des représentants de la tradition platonicienne ancienne et moderne.
La Bibliographie platonicienne 2015-2016 a été ajoutée par la rédaction le 29 décembre 2017 dans ce numéro. La livraison suivante (2016-2017) sera publiée dans le numéro suivant.
Le Bulletin platonicien est rédigé pour les Études Platoniciennes par les membres de la ‘Société d’Études Platoniciennes’, sous la responsabilité de Luc Brisson (CNRS, UPR 76) et d’Arnaud Macé (Université de Franche-Comté). Les comptes rendus qui suivent s’efforcent de présenter les ouvrages récemment consacrés à l’œuvre de Platon comme à celles des représentants de la tradition platonicienne ancienne et moderne.
Les trois précédentes livrai-sons de ce Bulletin annuel avaient été publiées dans la revue desÉtudes Philosophiques, aux Presses Universitaires de France, disponibles sur Cairn.
Le Bulletin platonicien est rédigé pour les Études Platoniciennes par les membres de la ‘Société d’Études Platoniciennes’, sous la responsabilité d’Arnaud Macé (Université de Franche-Comté, Besançon). Les comptes rendus qui suivent s’efforcent de présenter les ouvrages récemment consacrés à l’œuvre de Platon comme à celles des représentants de la tradition platonicienne ancienne et moderne.